Pollo en Brasa - Venezuela, Política y Cotidianidad

Género epistolar: hablando pistoladas por msn.

2008-02-06T21:38:00.000-08:00

Fragmento del diálogo entre Ornamento y Scheherazade Quiroga, dirigente del Partido Rubio de Venezuela. Numerosos estudiosos han enmarcado este diálogo en la más pura tradición platónica. El profesor Pollorakis Brasapópulos, del Centro de Altos Estudios de Aeronáutica Civil, ha dicho en varios almuerzos familiares que, "del Fedro hasta acá puede trazarse una línea recta sin mayor esfuerzo. Pásenme la mussaka".

Weasley Wannabe says: (1:06:13 AM)
Este país duerme
[d.e.] Dharma Bum says: (1:06:22 AM)
verga, y cómo ronca
[d.e.] Dharma Bum says: (1:06:35 AM)
es más
[d.e.] Dharma Bum says: (1:06:37 AM)
no me jode que duerma
[d.e.] Dharma Bum says: (1:06:50 AM)
me joden los ronquidos, y la manera en la que cambia de posición a cada rato
[d.e.] Dharma Bum says: (1:07:02 AM)
(aunque tiene 9 años casi que durmiendo no más del lado izquierdo)
Weasley Wannabe says: (1:07:10 AM)
jajajajja
Weasley Wannabe says: (1:07:21 AM)
Y con todo y eso, la sangre circula....
Weasley Wannabe says: (1:07:25 AM)
Más rojita que nunca
[d.e.] Dharma Bum says: (1:07:28 AM)
así mismo
[d.e.] Dharma Bum says: (1:07:47 AM)
y se derrama los fines de semana, por vía de una leve hemorragia nasal, que arrastra cerca de 100 linfocitos cada dos días

Ernesto Hamilton o El discreto encanto de la burgesía

2008-02-03T19:15:00.000-08:00

La Escuela de Mariahilfsträsse no sale de su asombro. Fuentes cercanas nos han comentado que, en un ejercicio dialógico sin precedentes, el periodista Ernesto Villegas ha procurado comprender, desde adentro, a la burguesía (el famoso método del Sitz-Im-Leben, que llaman los teólogos alemanes progresistas), con la intención de tender puentes dialógico-dialécticos que faciliten, como se ha propugnado desde diversas tarimas, la reconciliación nacional. Pues bien, se le ha visto hace apenas tres noches cómodamente instalado en el Lee Hamilton, al parecer disfrutando del placer de un steak tartar. Que no tiene nada de malo, desde luego, una incursión ocasional en estos comederos burgueses oligárquicos, centros de reunión y conspiración magnicida del mantuanaje caraqueño, por puro interés antropológico. Ahora, si se convierte en habitué del sitio, le recordamos la máxima: ser rico es malo. Mosca, pues.

Pánico

2008-02-03T18:47:00.000-08:00

Visión ya clásica en Caracas, la ciudad en la que la gente compra motos para evitar la cola y termina jodiendo más el tráfico. Y es que el asunto no está en el dilema carro-moto. El asunto está en que quien es un cuadrúpedo irrespetuoso e irresponsable, lo es en cuatro ruedas o en dos o en monociclo. Nosotros, desde la Escuela de Mariahilfsträsse, proponemos bloquear el paso de todo aquel que pretenda adelantar por la derecha. Fácil. Hágase el bolsa. Seguro llegará el neoburgués de la Hummer a amenazarlo, a usted que tan tranquilamente conduce su Chevette 1984, tocándole la corneta, haciéndole cambios de luces, obligándolo a dejarlo aventajarle por la derecha, ocupando el hombrillo. No se quite, ciudadano. Hágase el bolsa, súbale a a la radio, cómase las uñas, ponga un disco de música académica y súbale volumen con las ventanas abajo. No se deje intimidar por el abusador que reclama un derecho que sólo existe en su pobre cerebrito: el de llegar antes que usted porque sí, sea como sea. Póngase bruto y enderece las cosas. Si un motorizado -¿qué les pasa con la corneta? ¿no pueden rodar sin hacerla sonar cada 3 segundos?- pretende aventajarlo porque sí, hágale entender que tener una moto no le concede privilegios. Uno tiene que salvarle la vida a la gente incluso evitando que se maten ellos solos.

No llores por mí, Argentina

2008-02-01T21:43:00.000-08:00

La tan anhelada unión de los países suramericanos se sigue fortaleciendo, cada vez con vínculos más difíciles de romper. A la ya larga cadena de favores e intercambios entre Argentina y Venezuela se le suma ahora una pasión en común: la compra de vehículos de lujo mediante el otorgamiento de franquicias impositivas. Varios intermediarios argentinos hicieron gala de su buena fe y de su preocupación por la tan mentada integración suramericana haciéndole la segundita al coronel venezolano Orán Jesús Primera Petit -ex agregado militar de la misión diplomática criolla en Argentina- aún después del cese de sus funciones. Es así como la ortopraxis sigue a la ortodoxia presidencial, que gusta contar entre sus principios aquello de "amor con amor se paga", y que tanto hemos escuchado en tiempos de campaña electoral (es decir, initerrumpidamente desde 1999. De hecho, la retórica electorera es lo que le permite al presidente no dar cuenta de lo que haya hecho o dejado de hacer en estos nueve años, precisamente porque crea la ilusión de estar siempre apenas al inicio de su mandato). En todo caso, eso de pagar amor con amor ha calado en lo hondo incluso más allá de nuestras fronteras (y no, no estamos hablando de Sean Penn). Después de comprar la deuda externa argentina, y ayudar monetariamente -a punta de maletines y Antoninis- al afianzamiento del nepotismo kirchneriano, lo menos que podíamos esperar era un Lamborghini. Oye, para pasear por las anchas avenidas bonairenses y comerse alguito en Puerto Madero, que está de un bonito...

Pasta fuerte

2008-01-31T09:59:00.000-08:00

En su incesante afán investigativo, los fundadores de la célebre y, por ende, perseguida escuela de Mariahilfsträsse, Ornamento y Don Nadie, decidieron emular los famosos protocolos del haschish de Walter Benjamin e hicieron de conejillos de indias, probando pasta de coca. He aquí una breve transcripción de algunos fragmentos de los protocolos en cuestión.

10:02 pm: Ornamento prueba un poco de la pasta. Va al baño de inmediato a cepillarse los dientes. Poco después hice lo mismo, pero yo ya me había cepillado.

10:05 pm: Súbitamente Ornamento comienza a hablar. Le interrumpo constantemente. Hablamos de la posibilidad de formar 18 partidos políticos y ocupar escaños en un Congreso paralelo que habría de instalarse en la plaza Caracas. Inmediatamente cambiamos de tema y pensamos en limonada y en la buhonería.

10:22 pm: No podemos dejar de ver a Mario Silva. Hay un extraño reconocimiento de cierta gestualidad que anteriormente no habíamos advertido.

10:45 pm: Don Nadie no puede permanecer sentado. Me ha pedido que yo escriba, porque la ansiedad lo está matando. Hace bromas para intentar relajarse. Dice mil veces "Evomaltina: ¡parece golosina pero tiene cocaína!".

10: 53 pm: Comenzamos a teorizar a propósito de la reconversión monetaria. Concluimos que la vaina debe haber surgido en medio de una jala cocalera.

11: 15 pm: Ambos tenemos aproximadamente media hora haciendo paralelas mientras hablamos a un público imaginario. Prometemos pan, tierra y trabajo a una hilera de hormigas que sube por una de las paredes de la casa. Les prometimos también la reducción de la jornada laboral y una reforma agraria que garantizase que la hormiga reina también cargaría hojitas y ayudaría a llevar las cucarachas muertas al hormiguero.

Socialismo cuántico

2007-12-30T21:02:00.000-08:00

Estimada audiencia:

Como es del conocimiento público, Ornamento y Don Nadie son camaradas fundadores del Partido Socialista Newtoniano de la Física de Los Grandes Cuerpos (PSNFLGC). Nos ha salido al paso, desde Costa Rica, el doctor Rolando Araya, fundador -y hasta donde tenemos entendido único miembro de la escuela- del Socialismo Cuántico. Hemos sabido, por diversos contactos en reputadas universidades centroamericanas, que en un primer momento al doctor Araya se le tomó más o menos en serio. Nosotros, por nuestra parte, sin haber leído el libro, intuimos, pensamos, inferimos, creemos, apostamos por la idea de que es posible que este tipo esté loco e' bola.
Aquí les dejamos el site del tipo pa que le echen un ojo. Ya está a la venta en librerías en Venezuela. Probablemente empecemos a oir de él en uno que otro discurso oficial.

http://www.rolandoaraya.com/index.php?option=com_content&task=view&id=17&Itemid=7

Por otro lado, ya hay gente escribiendo sobre él en otros blogs. Pasen por el blog de Juan Carlos Hidalgo, y procuren leer nuestro comentario.

http://jchidalgo.blogspot.com/2007/01/el-socialismo-cuntico-de-rolando-araya_13.html

Ocurrió Así reportando desde Barinas

2007-12-20T09:28:00.000-08:00

Ocurrió Así: caso asombroso y patético de picardía llanera en el Makro Barinas donde el pasado 6 de Diciembre algunas de las personas que hacían la cola disneilandica para conseguir leche optaron por alquilar bebes para poder hacer uso de la fila preferencial y así evitar “llevar tanto sol”. Así mismo.
Aprovechando la política preferencial que Makro ofrece a personas de la tercera edad, mujeres embarazadas y personas con bebes, algunos llaneros, haciéndose de la reserva mas preciada de astucia regional decidieron alquilar pequeños bebes para así poder hacer uso de la cola preferencial.

El costo del alquiler no fue revelado. No sabemos si la edad, el tiempo de “uso” y el parecido con el arrendador eran factores considerados en el precio final. Hay rumores que las arrendadoras quieren sindicalizarse y pedir un espacio para su “comercio” en el mercado de las pulgas del pueblo. Las arrendadoras adicionalmente solicitan que el Consejo Nacional de los Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes (CNDNA) participe regulando la tarifación del servicio.

Fuentes cercanas a A.E, corresponsal de Pollo en Brasa en los llanos declaran que el 7 de Diciembre, el grupo de pensadores maoístas de la universidad de los llanos instalo a sala llena el simposio: “Paternidad y Propiedad Privada en el Socialismo del Siglo XXI”. Luego del triunfo del NO se decidió que los documentos de ese congreso fuesen utilizados para nivelar mesas.

Como apunta Maryelin Montana, reportera del rotativo De Frente, “lo importante es que mas de mil barinenses pudieron comprar sus dos kilitos de leche”. Si Maryelin, eso es lo importante.

Barreto: el Kant de Caracas

2007-12-11T09:04:00.001-08:00

Barreto suma a su impecable cartilla de servicio publico el colosal proyecto de continuar la obra inconclusa de Kant. A la Critica de la Razón Pura y la Critica de la Razón Practica le suma su recién publicada Crítica a la Razón Mediática.

A nadie le cae por sorpresa la vena kantiana de nuestro alcalde mayor quien sistemática y racionalmente atiende la cosa pública con suma diligencia y cuidado, como el filósofo de Königsberg solía hacer con el horario que regía, con metódico escrúpulo, su rutina diaria.
Sabido es que Kant era un hombre de palabras medidas y hábitos discretos, lo cual me hace recordar aquel 22 de Agosto de 2006 cuando, en el Teresa Carreño, el apóstol caraqueño del neo-neokantismo (Cassirer, hazte a un lado) despotricó contra los alcaldes de Baruta y Chacao. No hay duda, Barreto es un kantiano de pura cepa. Con su Crítica a la Razón Mediática, se erige como líder del grupo de neo-neokantianos socialistas del sigo XXI. ¿Que cómo se come eso? Pregúntenle a Barreto, o vea Avila TV.

Grande, Bayly -segunda parte-

2007-12-10T07:31:00.000-08:00

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La continuación del post anterior.

Grande, Bayly

2007-12-10T07:24:00.000-08:00

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En la misma tónica del ejecutivo escatológico.

Ejecutivo escatológico

2007-12-07T11:53:00.001-08:00

A todas luces, al presidente le ocupan más los fines de los procesos vitales que la vida en sí misma. Podríamos decir, en ese sentido, que se trata de una clara tendencia necrofílica. Ciertamente, la idea tiene una profunda raigambre psicoanalítica, que algunos de los autores del pasado siglo que podríamos quizá identificar como pertenecientes a la Escuela de Frankfurt -así sea de refilón- supieron desarrollar. La necrofilia, en este contexto, no se entiende exclusivamente como una parafilia sexual, sino como una orientación más amplia que vincula al individuo con la muerte, en general.

Así, el grito de "Patria, Socialismo o Muerte" se puede entender como un eslabón previo al grito de "mierda" que hemos tenido que escuchar, ya ni siquiera sorprendidos, no sólo los venezolanos sino buena parte del mundo entero. Un presidente ocupado más por los finales de la vida -la muerte, el excremento, la guerra- no puede, de ninguna manera, ocuparse por los procesos que generan vida: una sana economía, justicia social y, desde luego, el ya avergonzante problema de la inseguridad. Si reduzco al ser humano a un amasijo de sangre y mierda, pues que se derrame bien una, bien la otra, es el fin lógico de la vida.

No es de extrañar, así, que en nueve años de gobierno no se haya construido absolutamente nada, a pesar de los silos de dinero que el ingreso petrolero ha aportado de forma creciente y sostenida durante los últimos tiempos. Una gerencia necrofílica mal puede atender los asuntos propios de la vida ciudadana. De hecho, lejos de ocuparse de la vida orgánicamente, la tendencia es la de reducir a la población a una estadística: a Chávez le ocupa más su meta de los 10 millones que los problemas concretos del ciudadano de a pie. Lejos quedó el presidente que recogía papelitos con solicitudes en sus caminatas por la calle.

Una perlita: de Chavez para el mundo

2007-12-07T09:43:00.001-08:00

Chávez declaro la siguiente perlita:

"El que venga a decirme a mí a estas alturas, después de 9 años de revolución, que no fue a votar porque no le llegó la beca a tiempo, porque su hija no consiguió cupo en la Universidad Bolivariana, no le dan el crédito, o tiene 3 años esperando una vivienda; el que diga eso, yo prefiero que se pase para la oposición, porque el que lo diga no es un revolucionario (…)"

Como decía una viejita llanera a quien yo quería mucho, "que belleza". En otras palabas; el que esperaba poder prosperar, aquel que quiere ver a sus hijos con mejores oportunidades que la que la cuarta república les ofreció a ellos, el que se le ocurra esperar que el petro-estado lo apoye financieramente para intentar construir un negocio, el que espera que el Estado lo ayude con el problema de la vivienda, ese es un apátrida y un contrarrevolucionario.

Es decir, que si la lógica revolucionaria no me falla, lo propio de un Chavista es querer ser pobre, al punto en donde se quiere más a la pobreza que los propios hijos, dejar toda oportunidad de prosperar al Estado todo poderoso que ordena, legisla y produce todo en este país y, mientras el Estado no se acuerde de mi, se espera que viva con orgullo debajo de un puente como los amados "hijos de la calle" que Chávez no menciona hace ya 5 de esos 9 años.

Este tipo de verdad que es fenómeno. No se si se pueda decir mucho más para acompañar este cita.

La oposición a la ofensiva política

2007-12-05T09:19:00.001-08:00

Ahora, por primera vez desde 1998, a la oposición le toca jugar a la ofensiva política. Desde entonces hasta la fecha, el oficialismo lo ha hecho al estilo militar. Para Chávez esto siempre ha sido una guerra, y cada elección, cada diatriba política, una batalla.
La oposición tiene la oportunidad de presentar otra visión de la política como el lugar de generación de consensos y de establecimiento de derechos para las minorías.
Al escuchar el discurso que el 3 de Diciembre en la madrugada dio Chávez, queda claro que a pesar del triunfo del NO, aún él no reconoce a la oposición como contraparte política. Queda claro que la sigue viendo como su enemigo a vencer. La derrota electoral lo obliga a replegarse, pero jamás a conceder la razón (a conceder nada) al otro bando.
Un flaco servicio a la nación haría la oposición entrando en el mismo juego. Antes bien, la oposición tiene que reencauzar la política hacia los caminos del entendimiento y el respeto. De entrada, sugiero que la oposición se enfoque en dos puntos: en primer lugar, considero perentorio que se pida la liberación de los presos políticos antes de Navidad. Es, como dicen en la misa, justo y necesario. En segundo lugar, creo que la oposición tiene que ponerle fecha y lugar a una mesa de reencuentro nacional e invitar a Chávez – a él y no a un enviado – a que se siente a buscar los puntos de consenso en el país. Un buen lugar para empezar podría ser el problema de seguridad pública y el del seguro social. La negativa de Chávez a participar en cualquiera de estas iniciativas tan sólo serviría para confirmar la sospecha de todos esos chavistas que se abstuvieron; a saber, que Chávez los quiere, pero lo quiere matar de hambre y de violencia.

the night before, the day after.

2007-12-04T05:32:00.000-08:00

Ciertamente, fue una victoria como para ser celebrada por semanas. Aún así, y sin pretender restar ni importancia ni gloria a los resultados electorales del 2 de diciembre, creo que es preciso atender a toda otra serie de eventos y posibilidades que se nos antojan más o menos evidentes.

1) Lo primero, la necesidad de denunciar las irregularidades de la jornada electoral, y hacer las denuncias pertinentes con nombres y apellidos de los implicados. Probablemente la emoción de la victoria nubló el hecho de que, ciertamente, militantes del bloque del Sí (Iris Varela in capite) jamás abandonaron la campaña, incluso en los propios centros de votación. La miríada de motorizados amedrentando votantes, gritando "vota sí" en las colas de los electores es un hecho que es preciso denunciar, como también lo es el atropello sufrido por los testigos del bloque del No, al negárseles el acceso a la sala de totalización. Una vez más se repiten los mismos abusos por parte del CNE. E insisto en que es preciso hacer esta serie de denuncias porque, de generarse -o sostenerse- una embriaguez inmediatista provocada por nuestra primera victoria, el CNE puede quedar entonces legitimado -a pesar de todos estos abusos, insisto- como un poder que, de hecho, es independiente del poder ejecutivo. Y el discurso de Chávez esa noche, diciendo que "él tomó la decisión de dar los resultados porque el país no se merece esa tensión" revela, inmediatamente, que fué él mismo quien dio la orden al CNE de dar el reporte a los electores. Una vez más, una inferencia descarada y vergonzosa que viola la independencia de los poderes, explícitamente pronunciada sin que nadie le ponga coto.

2) Desde luego, ahora Chávez, ante tanto revés internacional, queda elegantísimamente bien parado como si fuese un gran demócrata, que soporta los reveses electorales como cualquier otro mandatario electo libremente. Sin embargo, es preciso denunciar los disparates de su discurso post electoral, en el que dijo explícitamente que él no retiraba una coma de esa, su ya derrotada reforma constitucional. ¿Qué se supone que quiere decir un presidente cuando dice que "por ahora" no logró su objetivo, pero que seguirá en la lucha? ¿Que está dispuesto a pasar por encima de la voluntad de un país que le dijo ya, por la vía del voto, que NO acepta su reforma? ¿Acaso procura violentar más adelante, cuando "estén dadas las condiciones" -como rezan todos los catecismos marxistas-, la voluntad de un electorado que ya rechazó su proyecto? El "por ahora", siempre amenazador, puede bien aplicarse a una derrota militar... pero ante una derrota electoral de este tipo no caben ni "por ahoras" ni "yo no no retiro una coma". Hay que hacer énfasis en esto, y hacer notar que un demócrata auténtico no cuestiona -al menos, no de esa manera- la voluntad de un pueblo expresada en el voto.

3) No es por ser pesimista, pero razón tiene el dicho cuando reza que si te pela el chingo te mata el sin nariz. Es cierto, la reforma constitucional no va -"¿por ahora?"- pero recordemos que existen leyes habilitantes que pueden facilitar más de una manera de darle la vuelta a ciertos asuntos para que al final se termine haciendo la voluntad presidencial -que, al fin y al cabo, es el subtexto de esa identificación perversa resumida en la frase "chávez es el pueblo" o, de su propia boca, "yo soy la reforma"-. Muchos de los proyectos presidenciales que se vieron frustrados ante el revés electoral procurarán hacerse patentes por vía de leyes habilitantes, y allí es donde, nuevamente, la Asamblea se verá en la necesidad de legislar. Veremos entonces el papel de Ismael García dentro del parlamento. Al parecer, tendremos la oportunidad de ver, nuevamente, uno que otro debate que no consista en pagar y darse el vuelto.

--- to be continued!---

Cita del Dia

2007-12-04T05:10:00.000-08:00

Hay momentos en los que podriamos sentirnos sin poder para prevenir la injusticia pero nunca puede existir un momento en que dejemos de protestar

- Elie Wiesel

La reforma en imágenes.

2007-12-02T10:47:00.000-08:00

Una frase para relexionar

2007-12-02T10:18:00.000-08:00

En The Economist lei la siguiente declaracion que Yuri Afanasyev, un historiador ruso liberal, le dio a la Novaya Gazeta:

" La actitud que se tome frente al pasado es el elemento central de cualquier ideologia"

Cuan cierto suena eso por estas latitudes....

Del por qué nos alegró tanto la mandada a callar del Rey de España (y la lección de Zapatero)

2007-12-02T10:15:00.000-08:00

1) Porque Chávez habla demasiado y todos alguna lo hemos mandado a callar al escucharlo hablar en la radio o TV. El rey dijo lo que todos queremos decirle.

2) Porque Chávez jamás ha debatido públicamente con ningún opositor en sus casi 10 años de gobierno. Jamás nadie ha visto al Chávez responder – mucho menos callar – frente a un argumento contrario. Siempre tiene la ventaja de responder selectivamente, en su terreno y a su tiempo, eludiendo la brutal honestidad que exige la inmediatez del debate en vivo.

3) Porque en definitiva, Zapatero tiene razón y Chávez no. Las formas son importantes le dijo Zapatero. Ciertamente importa cómo se digan las cosas. Responder “este es mi estilo” desenmascara a Chávez frente a la comunidad internacional como el inmaduro mental y malcriado político que es.

Dicho y hecho

2007-11-30T04:56:00.001-08:00

Lo que debería sorprender, sin duda, es que aún no se cayese en cuenta de que una amenaza es siempre no sólo la promesa de un hecho violento por venir sino que, además, es ella misma un acto de violencia patente, real, concreta. La dinámica de la amenaza procura eliminar, en el mismo momento en el que se ejecuta, toda posibilidad de diálogo por la vía de la fuerza. Una amenaza es mucho más que una falta de respeto: una amenaza es la supresión automática de mi status de interlocutor. Uno no discute ideas con alguien que tiene un revolver en la mano. Quien procure dialogar con una amenaza, sólo tiene las opciones de hacerlo a gritos, o de hablar sin esperanza de una respuesta distinta a otro acto de violencia. Un diálogo de amenazas es un ring de boxeo en el que ninguno de los dos luchadores ha lanzado el primer golpe, pero en el que realmente ya no hace falta hacerlo.

Pero, además de eso, la amenaza siempre se cumple, de un modo u otro. Aquello de “perro que ladra no muerde” es, lamentablemente, sólo una esperanza. De hecho, el ladrido, en este caso, ya es una especie de mordida. Si bien es cierto que Hannah Arendt admitía –en su ya clásico libro sobre la violencia- que “el fin de la acción humana nunca puede predecirse con certeza”, tampoco es menos cierto que violencia es violencia, sea verbal o sea física, y que en la mayoría de los casos una termina en la otra, indefectiblemente. La historia, es triste, rebosa con ejemplos. El más abrumador de todos es, de seguro, el que cronológicamente nos es más próximo. Y sus intenciones –las del Tercer Reich- se anunciaron desde balcones, con un despliegue de fuerza propagandística que, hasta ahora –y a Dios gracias- no ha podido ser emulado, aunque en nuestro patio hemos visto buenos intentos. Quien lo dice, lo hace. Quien te dice que te va a dar con el garrote, eventualmente te va a dar.

Ahora bien, cuando el garrote no es otro que todo el aparataje de un Estado, la amenaza se dirige a prácticamente todos los ámbitos de la vida de la víctima. Más aún, cuando se intenta dar rango constitucional a una amenaza que viene rodando desde hace nueve años, se ve clara la mordida por venir. Nuestro caso es particularmente dramático, en tanto la actual majestad presidencial está acostumbrada a confundir un acto público cualquiera –como su programa de televisión- con una oportunidad para legislar. Y los aplaudidores que le rodean, por lo general obedecen. Al fin y al cabo, también desde La Hojilla se legisla, se imparten órdenes, se deciden estrategias. Es harto sabido ya el hecho de que una buena porción de las medidas a implantar por cualquier ente gubernamental emanan de los caprichos del mandatario que, dependiendo del ánimo del momento, dirige el timón bien a babor bien a estribor, sin mayores miramientos. Pero cuando el capricho implica confundir estudiantes con terroristas y el explícito llamado a los cuerpos de seguridad del Estado a reprimir, arrollar y aplastar a una sociedad que únicamente procura no perder los vestigios de estado de derecho que aún atesora, sucede lo que sucede: el garrote se hace patente, encarnado en bandas fanáticas y fanatizantes a las que no les tiembla el pulso a la hora de concretar a balazos, a pedradas, a botellazos, a punta de explosiones, las amenazas proferidas una y otra vez en la Avenida Bolívar, en la ONU, en la OPEP y en cuanto micrófono se le cruza por delante al Teniente Coronel. Las palabras cuestan vidas. Ya se lo dijo Zapatero: “las formas dan el ser a las cosas”. Probablemente sea hilar demasiado fino para un hombre que soluciona sus impasses por la vía de la descalificación, la anulación y cuanto argumento inatinente consiga. De seguro, más adelante, lo hará por la vía de la desaparición.

Opositor por Principios

2007-11-29T07:57:00.000-08:00

Vivimos tiempos en Venezuela en los que reina lo práctico y lo inmediatista. En un país donde el día a día gobierna no sólo el sustento sino la política, es bueno hacer un espacio para pensar cuales son los problemas fundamentales con el gobierno de turno. Seguido comparto cuatro puntos que me separan por principio de Chavéz y su gobierno. La lista seguramente no es exhaustiva, e invito a los lectores a que agreguen su opinión en los comentarios.

1) Prioridades:

Este gobierno no tienes sus prioridades alineadas con las del pueblo venezolano. Tomemos una: la inseguridad. Venezuela es un país en guerra civil contra el hampa. Entre 1998 y 2005, los homicidios aumentaron en 128%, los secuestros en 426%, las ejecuciones y ajusticiamientos en 253% a nivel nacional y 791% en el Área Metropolitana. Tenemos 44 homicidios diarios, uno cada media hora. Caracas es la segunda capital con más homicidios en el continente. Y mientras esto sucede en las calles de nuestra nación, Chávez lucha una guerra Quijotesca contra los molinos imperialistas que traman y promueven su magnicidio. A casi 10 años de este gobierno, aun esperamos escuchar el primero de esos discursos eternos dedicado al problema de la seguridad. De entre la miríada de misiones, aún falta por asomarse la primera misión que enfrente al crimen. No hay misiones contra el hampa; tanto menos instituciones formales preocupadas por atender el problema. En el fondo, lo que opera en la lógica gobiérnera es una idolatría a la abstracción del Estado y un desdén por lo humano concreto. El respeto por la vida humana es un valor fundamental, anterior sin duda a las etiquetas ideológicas y a las cuestiones partidistas.

2) Lo fundamental en el servicio público:

Mucha tela se ha cortado sobre las desacertadas políticas públicas del régimen de turno. No hace falta ser un experto en ciencias sociales para entender que este gobierno divide, empobrece y socava al venezolano como individuo y a la familia como núcleo social. En particular, las políticas económicas son de un sempiterno desfile de ineficiencias montadas sobre medias verdades, malos entendidos y una agudísima miopía histórica. Con todo, hay una virtud que prela sobre cualquier destreza técnica e incluso sobre prudencia política; a saber, la honestidad. Ser honesto es probablemente la virtud central que un hombre debe exhibir para ejercer cargos de servicio público, muy especialmente si estos son de elección popular. El primer problema político con este gobierno, antes incluso de las ambiciones de elección indefinida, es que es un gobierno deshonesto. Roban a diestra y siniestra, a la luz pública y con echonería. El mismísimo Chávez ha pegado algunos gritos pidiendo orden en la pea. Y sin embargo, aquí el desorden en el manejo del erario público es de antología. Las cifras no mienten: según Transparencia Internacional, Venezuela era el país 130 más corrupto de una lista de 159 en el 2005. Según el banco mundial, más del 80% de los países del mundo entero tienen un mejor control sobre la corrupción que Venezuela.
Lo fundamental aquí, lo que todos debemos entender, es que venga de izquierda o de derecha, sea cual sea en tinte político, es inadmisible que un servidor público sea corrupto. Antes de soñar con ciertas políticas públicas, antes de rezarle al mercado o maldecirlo, asegurémonos que el dinero que es de todos, el que sale del petróleo que es de todos, y de los impuestos que todo pagamos, no nos lo roben. La honestidad es un principio de convivencia, que impera ciertamente en las democracias, pero que también es indispensable en tanto las monarquías como en los gobiernos tribales. Mucho antes de Marx y de Smith, debemos asegurarnos que la gente que nos gobierne respete lo que no es suyo.

3) La palabra y lo político:
No olvido una promesa de la primera campaña electoral de Chávez. Entonces nos aseguraba que iba a “freír en aceite la cabeza de los Adecos”. Muchos se esperanzaron pensando que finalmente aquellos que hasta entonces nos habían desfalcado y timado iban a tener que rendir cuentas. Muchos otros, con razón, se angustiaron frente a la violencia de esas palabras.
Con todo, aun se escuchan desde ambos bandos voces que desestiman el verbo incendiado, y aseguran que no son más que cuestiones de estilo o pura charlatanería, dependiendo del bando desde donde se piensen estas cosas. La verdad es que las palabras son efectivas. La palabra violenta es violencia en sí, tan efectiva muchas veces si no más efectiva que la violencia física real. Desde balcones y a punta de aullidos hipnóticos se han hecho arengas que terminaron en millones de muertos. En la intimidad de nuestras relaciones personales vivimos la violencia real de una palabra fuera de lugar, de una subida de tono. El asunto no es cuestión de estilo. Aquí no vale decir “yo soy así”. Nadie tiene derecho en sociedad a decir “yo soy así, violento”. La palabra violenta de Chávez ha dislocado familias, cercenados los caminos de entendimiento nacional y enturbiado las relaciones de Venezuela con el resto del mundo. La palabra prudente y acertada no es un lujo diplomático, sino el principio sobre el cual se empieza a construir la convivencia en sociedad. Con ese verbo violento se habla el hombre que es lobo del hombre. El hombre que es amigo y socio del hombre escucha primero para luego buscar siempre la palabra que abre espacio y que rescata las posibilidades de entendimiento.

4) La sencillez de espíritu:

No deja de asombrar el contraste entre el Chávez delgado trajeado con liqui-liqui con el de ahora, de trajes y relojes de miles de dólares. Este asunto pareciera anecdótico pero en realidad es central no solo para un socialista sino para cualquier hombre. Es en efecto un tema aparte a de la honestidad. Tiene que ver con el temperamento de un hombre que viaja por el mundo a representar una nación empobrecida, azotada por la corrupción y por el crimen vistiendo como una estrella de cine y pavoneando su corbata roja de colección.
¿Cómo hace uno para leer las estadísticas de pobreza, crimen, mal nutrición, déficit habitacional, deserción escolar, etc y saber que cada bolívar que paga los trajes y los relojes finos son bolívares que no van a atender esos problemas? Cómo se le pide a los venezolanos que cedan sus propiedades por el bien de la patria socialista vistiendo esos trajes y esos relojes, montado por meses y meses en un avión privado pagado con nuestros impuestos?
El asunto al que quisiera llamar la atención aquí es que el poder corrompe. El poder es una tentación hasta para los hombres más nobles y elevados. Ante los frutos del poder han caído hombres de fe y de fuertes principios. Cuanto más cierto será para los hombres pequeños, mezquinos y ególatras. En una nación donde la mitad del país es pobre, gastarse el dinero del pueblo en trajes y relojes es un acto de marcada mezquindad.

Antes de terminar, una advertencia: que nadie me vengan con el cuento de que “todos los políticos son así”. No podemos dejar que la complicidad y la complacencia le den permiso al caos y a la injusticia. Este país es nuestra casa. Este país es nuestro hospital y la escuela de nuestros hijos. Este país es nuestro negocio y nuestro sustento. No piense nadie ni por un momento que se puede cuidar lo privado a costa de lo público. Esa es una actitud infantil. Más temprano que tarde el hambre, el crimen y la deshonestidad pasan de la calle a la casa. A Venezuela le toca madurar. Ya es hora.